ส วิภัตติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค - อธิบายลักษณะวาระ อائلة - หน้าที่ 90 ชมภูติ ย่อมเหยียดคาถายิ้มคาถา ชูธาตุ อ ปัญจติ ดิ วิภัตติ-ลงนิคคิดต้นธาตุ แล้วแปลงเป็น มู เพราะมีภ อยู่หลัง ชมภูติ ย่อมลาม หาธาตุ ในความละ อ ปัญจติ อนุวิ วิ

เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายลักษณะวาระรวมถึงการแปลงธาตุต่างๆ การอธิบายรูปแบบการใช้คำและธาตุในความหมายต่างๆ เช่น การปรับปรุงธาตุและเนื้อหาจากการนิยามต่างๆ จากความหมายที่แสดงในอักษรสัมพันธ์กับความคิดผ่านคำอ

ประโยค - อภิปรายสาไว้อย่างดี อำนาจ - หน้าที่ 84 เบื้องหลัง. อุปฐิ ย่อมเข้าสู่ อุป บทหน้า อิ ธาตุ ในความถึง อ ปัจจัย วิภัตติ แปล อิ ธาตุ เป็น เอ. อุมมิ้นตุ ย่อมาถึงปีสวาสะรด อง บทหน้า มิค ธาตุ อ ปี

บทความนี้ศึกษาตำราเกี่ยวกับอภิปรายสาและการถ่ายอุจจาระในบริบทของธาตุและปัจจัย โดยมีความสำคัญในการเข้าใจวิธีการเรียนรู้ในพุทธศาสนา เนื้อหาเน้นอธิบายความหมายของแต่ละธาตุและปัจจัยเชื่อมโยงกับความเข้าใจที่

ประโยค - อธิบายลักษณะวาระ อามาดร - หน้า ที่ 89 โอ แล้วเอาปืน อาว. จุมพิต ยอมจุม จู๋ ถาธู ในความประกอบแห่งปาก อ ปัจจัย ติ วิภัตติ ลงนึกคิดว่าตามที่ อุ แล้วแปลงเป็น ม. เพราะมี พออยู่หลัง ลบ อ ที่ พี่เสี

เนื้อหานี้อธิบายการใช้ถาธูในความหมายต่างๆ เช่น กตฏิวาดจาก รวมถึงกระบวนการแปลงและการตัดในภาษา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้อรรถคือเหตุกตัญในบริบทของการพูดถึงภาษาที่เกี่ยวข้อง เช่น การตั้งคำถา

คัฟศัพท์และความหมาย ๑๒๖๗ ถ้าเป็นคำศัพท์อาขยาต ก็ต้องปรุงด้วยเครื่องปรุงในอาขยาต มี วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วิภัตติ วาจา และปัจจัย ครบทั้ง ๘ อย่าง ถ้าเป็นคำศัพท์กิริยากิตติ ก็ต้องปรุงด้วยเครื

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปรุงคำศัพท์ในภาษาชนิดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้เครื่องปรุงในอาขยาตและกิริยา ที่ควรมีครบทั้ง ๘ อย่าง เช่น วิภัตติ วจนะ กาล ธาตุ และปัจจัย การใช้คำศัพท์ที่ไม่ถูกต้องจะ

…์ ๑ เอา อ ที่สุดแห่ง อตฺต กับ สิ เป็น อา. ๒ เอา อ กับ อู๋ เป็น อาน. ๓ คง นา วิภัตติไว้ตามเดิม ๔ เอา ส วิภัตติ เป็น โน. ๕ เอา สุมา วิภัตติ เป็น นา 5 เอา ส วิภัตติ เป็น โน. ๓) เอา สุมิ วิภัตติ เป็น นิ. ๘ อตฺต ศั…

บทนี้พูดถึงการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี ด้วยคำที่เป็นเอกวจนะ เช่น 'อตฺต' และ 'พรหม' โดยอธิบายการแจกคำทั้งในรูปเอกพจน์และพหุพจน์ พร้อมนำเสนอวิธีการเปลี่ยนท่ามกลางตัวอย่างที่เข้าใจง่าย เช่น การ

ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์ไว้อารณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 144 ก. ทิวาราตูเป็นสำคัญนั่น สำคัญอย่างไร ? ข. เป็นสำคัญอย่างนี้ คือ เป็นที่ประกอบ วิภัตติ ปัจจัย ทำให้กรรมพัทธ์สมบูรณ์ ถ้าบ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของทิวาราตูในการประกอบวิภัตติปัจจัยที่ทำให้กรรมพัทธ์สมบูรณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ เช่น อายตนะและกิริยาอายตะ รวมถึงความแตกต่างของธาตุต่างๆ

ประโยค- อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๑๓๓ อธิบาย: [๑] ข้าวกิริยาว่า มีว่าเป็นนั่น คือ กิริยานในพากย์ [กริยาอายุกฤดและกริยากิริยาที่ใช้ในพากย์] และกิริยากรง [กริยากิริยาที่ไม่ใช้ในพากย์] อันประกอบด้วย

เนื้อหานี้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการใช้กิริยาในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการใช้คำศัพท์คุณนามในรูปแบบต่างๆ เช่น วิภัตติและการแสดงความสัมพันธ์ในประโยค การศึกษานี้มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจถึงทฤษฎ

ประโยคด - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 97 ยกศัพท์ ย กับ ภิกขุ ขึ้นแจกเปรียบเทียบในวาระเดียวกัน พอ เป็นตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ :- วิภัตติ เอก. พหุ. สัพพนาม นามนาม สัพพนาม นามนาม ป. โย ภิก

ในหน้าที่ 97 ของบทเรียนนี้ มีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างภาษาบาลีกับไวยากรณ์ โดยนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างสัพพนามและนามนาม ซึ่งการศึกษาจะเห็นได้ว่า สัพพนาม กับ นามนาม ต้องมีลิงค์ วจนะ วิภัตติ ที่ตรงก

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 27 ๒. นา, ส, สมา, ส วิภัตติ ๔ ตัวนี้ เมื่อลงแล้วต้องเอา อะ ที่ สุดแห่ง พฺรหฺม เป็น อุ เสมอไป เฉพาะ ส วิภัตติ ถ้าไม่แปลง เป็น โน…

บทนี้พูดถึงหลักการและวิธีการใช้บาลีไวยากรณ์ที่เกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการแจกแจงตามหลักของ ส วิภัตติ เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ได้ถูกต้อง ผ่านตัวอย่างการแจกแจงคำว่า 'ราชา' รวมถึงความหมายขอ…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 79 เตสิ เตสาน เนส์ เนสานํ ฉ. ต ส อ ส ส. ตสฺมึ อสฺมึ ตมฺหิ เตสุ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ สิ อยู่หลัง เอา ต ที่มิใช่ น. เป็น ส. อ อยู

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยน วิภัตติ และการันต์ ในบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยระบุถึงกฎเกณฑ์ในการแปลงคำศัพท์และการประยุกต์ใช้งานในบริบทของนามและอัพพยศัพท์ ยกตัวอย่างการเปลี่ยนรูปศัพท์ในอิตถีลิง

ศัพท์และความหมาย ๑๗๗ ถ้าเป็นศัพท์อาขยาต ก็ต้องปรุงด้วยเครื่องปรุงในอาขยาต มี วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก และปัจจัย ครบทั้ง ๔ อย่าง ถ้าเป็นศัพท์กิริยากิตก์ ก็ต้องปรุงด้วยเครื่องปรุงของกิตก์ มี

บทความนี้พูดถึงแนวทางการปรุงศัพท์ในอาขยาตและกิริยากิตก์ โดยอธิบายถึงเครื่องปรุงที่จำเป็นต้องมี เช่น วิภัตติ วจนะ กาล ธาตุ วาจก และปัจจัย หากขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งจะถือว่าบกพร่องทางไวยากรณ์ พร้อมตัวอย่างกา

๔๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นั้นเป็นวิเสสนะ ส่วนศัพท์วิเสสน สัพพนาม และศัพท์สังขยาคุณ ไม่นิยม แปล เพราะบ่งชัดว่าเป็นวิเสสนะอยู่แล้ว บทวิเสสนะนี้มีวิธีการเรียง ไม่ยุ่งยากนัก ดังนี้ ๑. ทำหน้าที่ข

คู่มือนี้นำเสนอวิธีการและเทคนิคในการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นที่การใช้และการขยายบทความด้วยวิเสสนะ ซึ่งมีแบบแผนการเรียงที่ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มจากการทำหน้าที่ขยายบทและการใช้ศัพท์วิเสสนะให้มีการลิงค์ที

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 98 อัพยยศัพท์ က ศัพท์นี้แปลว่า "ไม่ฉิบหายไป" หรือ "ไม่เสื่อมสิ้นไป" ท่านบัญญัติให้เป็นชื่อของศัพท์อีกแผนกหนึ่ง ซึ่งจะแจกด้วยวิภัตติ ทั้ง ๒ หมวด เ

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์บาลีที่เรียกว่า 'อัพยยศัพท์' ซึ่งหมายถึง 'ไม่ฉิบหายไป' โดยอธิบายถึงหน้าที่และความนำเสนอในด้านไวยากรณ์ รวมถึงการแบ่งประเภทของอัพยยศัพท์เป็น 3 ประเภทคือ อุปสัค, นิบาต, และปัจจ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๔๓. ธรรม เลิศ ในโลก ๔๔. ความเลื่อมใส ในธรรม เลิศ ในโลก ๔๕. บุคคล ท. ผู้อริยะ ๔๖. คุณ ของบุคคล ท. ผู้อริยะ ๘๗. นาง กษัตริย์ ๔๔. โอรส ของนาง กษัตริย์ ๘๔. พระราชา มาคธ ๕๐.

เนื้อหาอธิบายถึงอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับธรรมเลิศและความเลื่อมใสที่มีต่อธรรมในโลก โดยเน้นความสำคัญของบุคคลประเภทอริยะ และความสัมพันธ์กับพระราชาและธรรมชาติ เช่น รัศมีของพระอาทิตย์และพ

๒๓. โลเก สยมภู ๒๘. สยมฏฺโน ธมฺโม ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 2 ๒๕. เวทานํ ปารคุโน ๓๐. วิญญูหิ อุปเสโว ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ความเชื่อ ในพระพุทธเจ้า ๓๑. ๓๒. ผล ของพระธ

บทนี้เน้นการศึกษาความเชื่อในพระพุทธเจ้าและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการอธิบายเกี่ยวกับสืบทอดความรู้ในวงการสงฆ์ และกระบวนการเรียนรู้นอกจากนี้ยังมีนามบทต่าง ๆ ที่สัมพันธ์กับชีวิตประจำวัน ทั้งในวัด เมือง แ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค | ๑ - ๒ - หน้าที่ 10 ๑๕๒. อุบาสิกา ท. ไปแล้ว สู่วัด, ธรรม อันเขา ท. ฟังแล้ว. ๑๕๓. ฝน ตกแล้ว, หยาด ท. แห่งมัน เต็มแล้ว ในตุ่ม ๑๙๔. ธิดา แห่งเศรษฐี เกิดแล้ว, เขา ยินดีแล้

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับอุภัยพากยปริวัตน์ ซึ่งครอบคลุมถึงการใช้สัพพนามและวิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมตัวอย่างเช่น การใช้ภิกษุในประโยคต่างๆ และการเปรียบเทียบระหว่างบุรุษต่างๆ การนำเสนอการใช้ฐานะต่างๆ ของบุ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 45 ส กญญาข กญฺฌาย์ อา. กญฺเญ กญฺญาสุ กญฺญาโย กญฺญา ศัพท์ที่เป็น อา การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน กญญา อจฉรา นางอัปสร ตารา ดาว อาภา รัศมี ถ กา

บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำในบาลีโดยเสนอคำศัพท์และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ตั้งแต่คำพื้นฐาน เช่น นางอัปสร ดาว รัศมี จนถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการและวิธีการต

ตนติ เส้นด้าย ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่อ วิธีเ

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า

ส. ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 55 พฺพหฺมนิ อ. พฺรหฺเม พฺรหฺเมสุ พฺรหฺมาโน วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อ ที่สุด แห่ง พฺรหฺม กับ สิ เป็น อา, กับ โย เป็น อาโน

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามและอัพพยศัพท์ พร้อมตัวย่างการเปลี่ยนวิภัตติและการใช้การันต์เพื่อให้เข้าใจในใช้คำต่าง ๆ โดยการยกตัวอย่างคำ เช่น พฺรหฺม และ ราชา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเรียน

ประโยค - อธิฐานลำไยการ์ณ อานุขาด - หน้า ที่ 113 สังเนทิติ ย่อมสนทนา-ปรีย์บ สัปหานะ สนุก ธาตุ ใน ความหลังไหล เอ ปัจจัย ติ วิภัตติ. ลาเกติ ย่อมยง...ให้สำเร็จ สมุธ ธารฑ ในความสำเร็จ เเดียว ปัจจัย (เหตุถ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิฐานลำไยและผลของการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสนทนา เพื่อความสำเร็จในด้านต่างๆ รวมถึงความสำคัญของเหตุผลในการทำสิ่งต่างๆ โดยอธิบายถึงการใช้ปัจจัยและผลที่แสดงออกในความสัมพันธ์และการสนทนา ซ